2015年山东公务员考试申论热点阅读十四

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2015年山东公务员考试申论热点阅读十四

以房养老,需清除哪些路障?

国务院近日对外发布《关于加快发展养老服务业的若干意见》,意见明确提出,作为金融养老、以房养老的方式之一,我国将试点开展老年人住房反向抵押养老保险。具体操作办法和实施计划,有望明年一季度出台。

以房养老不是一个新概念。国际上,英国、日本、新加坡等国家都有以房养老模式,效果还不错;在中国,北京、上海、南京等多个城市的个别金融机构,也都曾就此进行过尝试。国务院发布《意见》意味着,这一模式将从民间探索正式上升为国家行动。

不过,也需看到,以房养老在现实中还存在着观念、产权、银行等多重路障试点以房养老,政府还有许多工作要做。

其一,要加大养老投入。养老是一个综合系统,无论是从现实还是民意期待来看,起主流作用的应该是养老金,不能把以房养老当作主流和全部。即使推行了以房养老,政府还是应该开源节流,花大力气用于养老金的扩面、充实、提高。比如舆论一直热盼的把更多的国企红利计入养老金,应该得到更多重视。

其二,要推动观念转变。在现实生活中,很多老年人及其子女不愿意接受以房养老。有老年人直言:抵押房子,孩子会骂。这里涉及到养老观念转变的现实问题。对于这一传统观念,不能简单地指责,相反应该多从制度上加以完善。通过实实在在的举措,让社会看到以房养老是多赢之举,有利于减轻政府、社会、老人及其子女的养老负担。

其三,要规范银行服务。以房养老是公益之举,银行从中获取一定利益回报,这可以理解,但不能过分放大逐利、忽视公益。某银行称,我们一般按照房屋评估价70%左右做一个抵押率,我们现在也是按照每个月给客户最多两到五万元。这样的比例是否合理?还有一家银行,试行推出的贷款期限只有10年,可老人一般不只活10年,那10年以后怎么办?不明确公益性,就得不到社会信任,以房养老就很难推行。

其四,要重视风险制约。此前银监会负责人曾表示,由于中国现有的制度,房屋产权70年,以房养老难以推行。除却产权制约外,银行还担心:房价会下跌,抵押会缩水;产权不清晰,子女会纠缠;预期出差错,亏空无人补。比如说定价时预期寿命是15年,但是老人最后活了30年,银行一直在支付养老金,这个亏空怎么办?正如清华大学就业与社会保障研究中心主任杨燕绥所说,这应该是一个准公共品,政府必须介入。

如何养老,是每一个人都要思考和担心的问题,以房养老对政府提出了另一种挑战。重视现实掣肘,借鉴国际经验,以房养老才会受到更多认可,发挥更大作用。

学会与父母沟通

人到中年,同学聚会。一提到与儿女沟通问题,同学会就变成了诉苦会。问上三句话,人家就不耐烦,开门便逃或者干脆闭门不出。一个同学说。

代际差异,在当下中国体现得尤为明显,经济社会变迁之迅速,知识更新、观念变幻之快,让很多中年人都难以适应。在这样的大背景下,父母与孩子之间存在沟通障碍大概是不可避免的,无论是感兴趣的话题、表达的方式乃至沟通的形式,都很难做到同频共振。

特别是对于处在青春期的年轻人来说,自主性强、脾气也冲,往往一言不合便弄得不欢而散,甚至闹起了家庭冷战,但表面不在乎的掩饰下,双方的负面情绪都会影响生活质量乃至工作状态。

你什么都不懂!你别管了!这是我自己的事!类似这般话语,说出来自己痛快,父母却有些难以承受。年轻人总爱抱怨父母不理解自己,不会与自己沟通。但抱怨本身就是不够成熟的表现,成人的很重要的一个指标,就是看你能担负多少责任。

在与父母沟通问题上,年轻人显然应该承担更多的责任。在爱的前提下,如何与父母实现有效沟通,关键还在于态度和方式。

态度决定一切。父母与小孩子沟通是这样,曾经听一个小孩冲着爸爸妈妈大喊:你们说的都对,我就是讨厌你们说话时的语气;儿女长大了与父母沟通,同样也是这样。如果说父母对待孩子最可宝贵的态度是平等,那么,儿女对待父母最应采取的态度则是尊敬。

对父母的尊敬,不全来自道德律令,也来自理解。应该明白,父母是有缺点的平凡人,他们不能免俗地望子成龙,望女成凤,他们会常常拿你和其他同学、同事作横向比较,他们可能文化水平不是太高,或者知识比较老化。但一颗全心全意爱护儿女的心,却是一以贯之、不容置疑的。仅凭此心,就足以令天下儿女肃然起敬。

态度以外,方式也极其重要。其实不管与谁沟通,很多时候,怎么说比说什么更重要。事实上,很多年轻人在社会上、工作中往往能做到沟通流畅,到了家却摆出一副爱听不听的架势。在真诚的前提下,把你跟客户沟通的方法,适当地用在父母身上,也许会有奇效。

比如遇到新旧观念之争,几十年生活经验积累,父母不可能一朝一夕间就欣欣然地接受新事物。儿女大可不必硬碰硬地据理力争,非要毕其功于一役,不如细水长流,不经意间讲讲身边的例子、留一些资料在家里,也许改变也在不经意间发生。

有学生问孔子什么是孝,夫子曰了两个字:色难,大意便是能侍奉父母还能做到和颜悦色,太难了。因此,从古至今,孝的最高境界不是养其身,而是养其心。

养父母之心,先从有效的沟通开始。

专家学者不应充当那一勺污水

房价、养老等都是当今社会敏感的热点问题,近来,少数经济学者不时就这些问题发出雷人之语:北京房价要涨到80万元/平方米、房价涨到顶就没人投机了、延迟发养老金,期间男的可以去养老院做园丁,女的给老人洗衣服做点编织有分析认为,学者好发雷人之语,一是为个人出名,二是疏于系统深入的学术研究,三是被利益集团利用,充当了它们的代言人。(9月23日 《人民日报海外版》)

专家学者的知识层次,决定了其话语权的分量。但由于专家学者群越来越庞大,也衍生了部分不负责任的专家学者,不时发表各种雷语,挑战公众的智商和底线。

管理学上有一个酒与污水定律,意思是一匙酒倒进一桶污水,得到的是一桶污水;把一匙污水倒进一桶酒里,得到的还是一桶污水。显而易见,污水和酒的比例并不能决定这桶东西的性质,真正起决定作用的就是那一勺污水,只要有它,再多的酒都成了污水。同理,专家学者这个群体,也会因为那一勺污水,在公众面前失去信誉。

一方面,有正义感的专家学者不仅不能成为那一勺污水,还应对极个别专家不负责任的雷语予以反击,揭露其夸大、虚伪、自私自利的一面。专家学者参与辩论和证伪的过程,其实是捍卫自身信誉、赢得公众赞誉的开始,是维护专家队伍纯洁性所必须的,也是孤立、挤压那些既无体恤民心之情、又无道德良心的所谓专家学者的必要姿态。过滤掉那一勺污水,应是所有专家学者的责任。

另一方面,对部分专家学者的雷语,公众应多加警惕和提防,但也要分清谁是那一勺污水,谁是那一桶酒水。公众对个别专家学者的反感,已经反射到整个专家学者的群体上,叫兽砖家等称呼的出现就是一种公众情绪的表现。但也不能以偏概全,大多数专家学者还是值得信任的。

专家学者成名不易,守名也不易,但无论是否成名,都应当拥有一种积极向上的正能量,而不能当不务正业、远离社会公众的一勺污水。专家学者既要对得这个称谓,也要对得起与自己所处的这个群体,更要对得起国家的培养和公众的信赖。

挡不住人情,就挡住了信任

人情,不但让很多人从时间和财力上都吃不消,也容易成为藏污纳垢的载体国庆长假期间,北京一名村官之子的婚宴被网友调侃为土豪婚礼。这场大宴宾客的流水席连摆三天,并延请明星助阵,糜资不菲。面对记者质疑,当事人推说亲家要办挡不住。

关于这一事件的各种议论声中,不少人认为不必大惊小怪。持此论者认为,与人人喊打的公务消费不同,婚宴属于私人性质,如果过程中没有借机敛财,或动用公款公车,用什么方式办、排场多大,都可以更加宽容。不管是村官还是各级干部,都很难活在人情交往的真空中,否则不免引来不近人情之讥。

类似说法,还发生在不久前公安部出台三项纪律之后。据相关方面解释,公安民警自费去唱歌也在禁令之列。此规定一出,不少网友同样表示没有人情味,认为朋友、家人欢聚也是人之常情,不宜一刀切,也管不住。

按照人情论者的理解,婚丧嫁娶、迎来送往,既是习俗所在,又是人们进行社会交往、密切感情的契机。但另一方面,他们中的不少人又为人情所苦。一项调查显示,国庆长假期间,86%的受访者收到了婚礼请柬,近60%的受访者感受到礼金压力,有人感叹,一串喜帖圈走一月工资。人情,不但让很多人从时间和财力上都吃不消,也容易成为藏污纳垢的载体。

因此,不能简单以传统和习俗为理由,放任不健康的社会风气蔓延。人之寿夭在元气,国之长短在风俗。移风易俗,一直为我们党所提倡。中央出台八项规定、纠正享乐主义和奢靡之风,也不能理解为仅仅针对公职人员,而是以优良党风政风带动社风民风,从而形成适应于文明社会的新风俗。

就公职人员而言,需要在革除不良风气方面带好头。事实上,对数不胜数的人情往来,很多人苦此久矣,但身在人情文化中,又不得不然。相关规定的出台,不少人心里是庆幸的。所谓的挡不住,如果不是内心并不那么坚定,很难成为一个让人信服的理由。

古人有言,君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。意在避嫌。公安部出台规定为干警划定瓜田李下的范围,是要求也是爱护,广大干警也要理解并做到自爱。而对那位村官来说,虽然并非国家公职人员,但作为操持一定公共事务的人,修身以俭,示人以廉,只会给自己的形象加分,对移风易俗起到潜移默化的作用,而不会让人觉得寒酸。挡不住人情,也就挡住了群众的信任。两者之间,需要做一个选择。

事实上,人情和制度,并非水火不容。人们之所以对人情文化欲罢不能,说穿了是需要人情提供的润滑和便利。如果我们营造一种办事不必求人、依规矩不依交情的制度环境,相信人情文化会逐渐回归正常,不必成为如此之重的负担。事实上,在制度比较完备的地方、在教育程度较高的年轻人群体中,人情正在回归常态化的社交,以更加轻松平等的心态,进行热情而不谄媚、密切而不依附的人际交往。让制度发乎人情而不依赖人情,干群关系才会趋于自然,群众才会对各级干部产生真正的信任,整个社会也才会更加团结。

当然,人情文化的形成并非一日之寒,革除积弊需要一个过程,也需要寻找更好的方式。如何让人际往来、干群交往更加健康、合宜,营造一种健康清爽的社会风气和人际关系,这是我们需要回答的共同课题。

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