漫画家丰子恺先生素以嬉笑怒骂见称，他在慕名游览扬州千古名胜二十四桥后，写下散文《扬州梦》，辛辣地指出你憧憬于唐朝时代、清朝时代的我，神往于烟花三月、十里春风的繁华景象，企慕扬州八怪的风流韵事，认为这些是我过去的光荣幸福，你完全误解了!我老实告诉你：在1949年以前，一千多年的长时期间，我不断地被人虐待，受尽折磨，备尝苦楚，经常是身患痼疾，体无完肤，畸形发育，半身不遂；古人所赞美我的，都是虚伪的幸福、耻辱的光荣、忍痛的欢笑、病态的繁荣。
其实，不止古人之粉饰，也有不少今日之文人、外国之学者在渲染中国古代之盛美，使很多为逃避眼下之困境或无知中国古代生活之全貌的人向往以前田园牧歌的生活，所以常有人说：真想穿越到某某朝去。如果真有一台时光机可以穿越到过去，但永远也无法返回，我不会乘坐，因为我喜欢现在这个时代。显而易见，古代之中国与当代之中国相比，生产力是低下的，社会福利也远没有今天这么多，落后的生产与庞大的人口经常是中国古代的矛盾原点。灾害发生了，消息闭塞、交通不畅，救助有限；瘟疫爆发了，知识有限、药物缺乏，白骨千里。这些因素一旦处理不好就会造成饥寒交迫的流民，流民群体极易引发社会动荡。社会动荡造成贫困人口进一步增多，由此进入一个恶性循环。即使在所谓的盛世，物质的匮乏远非今天的我们所能想象。我们今天习以为常的用品，带胡番洋字的，基本分别是汉、唐、明清等不同时期从外国引进的。而且社会阶层等级森严，官僚门阀世袭罔替，在三六九等之下，有些朝代甚至对老百姓参与科举考试还划出严格界限，更别说物质的享用了。
科技的进步给我们带来了商品的普及化。所以，要我选择一个生活的时代，我选择现在的这个时代，这是从现实生存和生活质量的角度考虑。当然，我同时惊叹传统文化之华美蔚然，因为中国今日之辉煌是建立在中华民族两千多年负土积薪的基础上的，丝毫不可分割。
查尔斯狄更斯在《双城记》里说这是最好的时代，这是最坏的时代。很多人引用这段话来形容今天中国的这个时代。但我们要知道，查尔斯狄更斯描写的是18世纪的巴黎与伦敦。那是第一次工业革命时代，英法等国于内是资本家对工农阶层的残酷剥削，于外是国家间对殖民地的疯狂争夺。狄更斯虽然是英国人，但在这本书中他描写了大革命前后法国的社会面貌。要知道，巴黎人民攻占巴士底狱，但这并不代表法国大革命的真正成功，之后还有好几次复辟呢，人民无疑是处在困惑与挣扎之中的。所以，拿这段话来形容今天之中国显然是不合适的。
我相信，我们的这个时代是最接近中国梦的时代。（一）贫困人口在逐步减少，按世界银行标准，中国贫困人口2005年有4.7亿，2008年是3.8亿，2010年为3.1亿，2011年是2.5亿。（二）人口素质在逐步提升，２０００年底，全国 两基地区（基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲）人口覆盖率达到８５％以上，青壮年文盲率下降至５％以下；２００７年，全国两基人口覆盖率达到９９％，青壮年文盲率下降到３．５８％；2008年，我国15岁以上人口平均受教育年限超过8.7年，比世界平均水平高一年；新增劳动力平均受教育年限达到11年；每万人中高校学生在校生数由2000年的72.3人增加到2009年的212.8人，总人口中大学以上文化程度的超过7000万人，位居世界第二。（三）科技进步，贸易繁荣，尤其是近年来互联网的普及应用以及物流业的兴旺发达，更是便捷了人民的生活。（四）国内政治局势稳定，政治生态在逐渐改善，法制建设的成功使得法治精神开始渗透到工作生活的方方面面，综合国力和国际影响力在不断提高。
我相信，我们的这个时代是最接近中国梦的时代。前行的动力在于自信：中国梦的最终实现，首先要树立道路自信、理论自信、制度自信，有了自信力，步子才迈得稳；有了对党的科学理论的信仰，方向才摆得正。我们能充分感受到中国特色社会主义与时俱进的特点、改革创新的时代精神，整个社会是呈螺旋状上升、波浪式前进的。我相信我们敬爱的党始终代表中国最广大人民的根本利益，我相信中国在历经一百七十五年磨砺后的今天会更具生机。大众创业，万众创新正是要将市场经济牢牢地掌握在人民群众的手中，尤其是注重经济结构的优化、生产资料的进步，尽可能地激发人民群众最大化的生产积极性和创造力，使最广大地人民群众享受到改革红利。
是的，我们的中国目前还存在着许多问题。中国国家主席习近平在西雅图发表演讲时提到，中国仍然是世界上最大的发展中国家，按照世界银行的标准，中国则还有两亿多人生活在贫困线以下。贫富差距泾渭分明、生态环境问题突出、经济下行压力增大、改革进入到深水区
有一句歌词说正是朝阳万里点燃城阙，远大这时节。我们的这个时代是最接近中国梦的时代。她的繁荣与稳定，给了青年人发展的基础；她的包容与滋养，给了青年人发展的平台；她的遗憾与问题，给了青年人发展的空间。我们身处的这个时代正是青年人施展才干、奋发有为的好时代！
拥抱中国梦，你准备好了吗？
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