【台湾教育部 - 新闻资讯】教师评鉴改革新观点 2014年07月27日 01时讯

根据教育周报(Education Week)在2014年7月14日的报导，肯塔基州Daviess郡公立学校负责开发数学教育的Jana Bryant发表了一篇有关教师评鉴改革新观点的文章。(Silberman, 2014)

Jana Bryant认为要改革新的教师评鉴的主要关键在于信任。因为现有的评鉴虽注重于高品质教学，却无法提升学生成长与学习，亦无法增进老师的教学实践。

除肯塔基外，美国也有不少州抱持相同的看法，仅依赖一方的评鉴分数并无法真实反映出一个老师的价值，也无法得知学生学习经验的品质。为改善目前教师评鉴制度的缺失，美国政府已经将其他相关变项加入教师评鉴中，例如:学生的成长、学生的意见调查、教室观察、同侪的观察以及老师的自我反省评量。(Silberman， 2014)

既有的教师评鉴无法鉴别老师的好坏，好的老师无法被看见，不好的老师也无法被发现。这种缺乏诚实的评鉴需要改变，改变成有建设性的评鉴。(TNTP, 2009)

Jana Bryant特别针对老师自我反省评量的衡量方式，提供几项执行上建议。

首先，邀请一位受过新的评鉴训练的教师同仁到班上，记录老师与学生间的上课的内容与对话，之后再分析这些数据资料。第二，加入专业学习的团体(profession learning community)，例如:由学校、社区或州政府成立的相关团体。最后，参与专业学习团体(profession learning community)、课程委员会(curriculum committee)以及年级与班级的互助组织(grade level team) 。

老师的这项专业训练需透过不断的学习才能有所增进，加上学习过程需要透过信任的环境以及透过同样在教育界的同仁彼此监督，将老师教授的课堂大开，接受有建设性的回应，现在的教师必须有具备这样的接受监督与改革的胸襟，才能提升学生们的学习。(Silberman, 2014)

参考文献:Silberman, S. (2014, July 14). Transforming the Teaching Profession. Education Week. Retrieve from http://blogs.edweek.org/edweek/engagement_and_reform/2014/07/transforming_the_teaching_profession.html?qs=teacher+evaluationTNTP (2009, June 08). The Widget Effect: Our National Failure to Acknowledge and Act on Differences in Teacher Effectiveness. Retrieve from http://tntp.org/publications/view/evaluation-and-development/the-widget-effect-failure-to-act-on-differences-in-teacher-effectiveness

【台湾教育部 - 新闻资讯】教师评鉴改革新观点

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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