近日网络上有消息称，山西省五台县多所学校在校园内举办“谢土”仪式，焚香点蜡，求神拜佛。

部分学校确实搞了烧香仪式

据相关报道，五台县多所学校曾举办“谢土”仪式，校园内点燃旺火，焚香点蜡烧纸元宝，门口贴上敬重鬼神的对联，领导和老师有参与迹象。

记者13日在五台县调查发现，报道所说的几所学校进行“求神拜佛”仪式的痕迹已经不存在。学校旁边商店的一位老板称，学校确实举行过“仪式”，但“都是老师参与，学生不参与，一般会选休息日。”

记者在五台中学附近遇到一名2010年毕业的学生，他告诉记者，当年高考前，学校也组织过焚烧元宝祈福的事情，当时要求学生们自带一些元宝，在学校集中焚烧，以求考试顺利。

针对相关报道，五台县教育局称，一年来，该县因申请创办国家级卫生城市，少数学校搞了一些建设项目，当地施工队信奉工程竣工后进行焚香点蜡烧纸元宝仪式，目的是祈求平安。五台县教育局通报称，五台县实验小学、五台县教师进修学校、五台中学确实存在相关报道所称的活动。

是传统习俗还是封建迷信？

记者调查发现，这种仪式在当地被称为“谢土”，为当地风俗。据68岁的老人杨树良回忆，从他记事起一直存在着这个习俗，有破土动工、修房盖屋的人家都要谢土，“有感谢土地、祈求平安之意，祈求的对象是土地、太岁等神灵。”

五台县文化馆馆长杨俊康说，在五台当地，“谢土”是非常普遍的，只要有工程动土竣工都要举行，以求保一方平安。“这是五台人多年来形成的风俗，任何一家单位都要搞。正因如此，县里面将其列入县级非物质文化遗产。”

对此，有人认为，一方有一方的风俗，“谢土”仪式就像现在人们搞剪彩、奠基仪式一样，就是图个吉利，图个彩头；但也有人认为，这是封建迷信。

中国民间文艺家协会副主席常嗣新说，许多民俗活动并不能称之为迷信，人们习惯地祈求平安、顺利等民俗活动，满足百姓心理需求，也是一种心理治疗，对这些仪式应该持允许、宽容的态度。但“学校是规范教育，这些活动进入校园则显得太过荒唐。”

中央教科院研究员储朝晖也对在学校、政府机关搞此类活动有不同看法。他认为，青少年正处在精神成长的关键期，他们会根据自己的体验形成对社会的判别能力，还没有形成科学的判别能力时，学校这些行为会对他们造成误导性引导。

校园应是传播科学精神之地 警惕披着“民俗”外衣的迷信活动

目前，五台县委、县政府已责令参与“谢土”活动的有关学校领导作深刻检查，并通报全县，责成五台县教育局进一步深入调查，严肃追究相关责任人的责任；严禁在党政机关、企事业单位、中小学校中举行任何形式的封建迷信活动，要求文化执法部门要以春节、元宵为重点，将狠刹迷信之风常抓不懈，对各种不健康、不文明的低俗文化进行集中整治。

忻州市教育局发出通知，要求全市各级各类学校禁止举行“谢土”“祈福”等活动，提倡科学、反对迷信、移风易俗、净化校园，在学校内营造文明向上、积极进取、健康和谐的氛围。五台县教育局也将在全县师生中开展“尊重科学、反对迷信”的教育活动。

常嗣新表示，这件事提醒我们，要警惕披着非遗、民俗活动外衣搞迷信活动，二者表面上虽有相似，但内涵完全不一样。

储朝晖认为，一些教育办学人群缺少自主意识，不进行辨别、思考，而是随波逐流，导致校园内“谢土”酬神事件发生。教育作为政府引导的社会公共产品，不应该受到任何封建迷信的影响。

“‘谢土’即便是一种文化，也要分清文化和教育的差异，要将两者功能明确，教育作为公共产品目标应该明确，让孩子增强辨别能力，增强认知。对于一些存在糟粕的文化，政府和教育部门也应该加强鉴别，摒弃其中的落后部分。”储朝晖说。

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