1.旅游
是非定居者出于和平目的旅行和逗留而引起的现象和关系的总和，这些人不会导致在旅游地定居和就业。
2.游客、国际游客、我国游客的分类
答：1、(过夜)”旅游者”，作短期访问至少逗留24小时的游客。A、消遣。B工商业务、家事、公务出使、出席会议。2、”短程旅游者”(或一日游游客)，停留时间不超过24小时的游客。
3.旅游流动的特点
答：从旅游的路程来讲，中短程旅游较多，而远程旅游较少;国内旅游为主;国际旅游较少，往邻国的旅游为主，而去较远的国家旅游较少。
4.导游人员分类
答：①按业务范围划分：海外邻队、全程陪同导游人员、地方陪同导游人员②按语种划分：中文导游人员、外语导游人员③按技术等级划分：初级导游人员、中级导游人员、高级导游人员、特级导游人员
5.有关皇帝的称号
答：1谥号：是对死去的帝王按其生平事迹给予褒贬或同情的称号2庙号：帝王死后，其即位者立庙奉祀，追尊为“某祖”“某宗”的名号即为庙号3：尊号：封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号。有时也称“徽号”4全称：即庙号、尊号、谥号的合称5年号：封建帝王即位后为纪年而设置的称号6陵号：封建帝王陵寝的名号
6.官吏选拔制度：是我国古代政治生活中的一项重要内容，它关系到统治机器的正常运转，因此历来为统治阶级所重视
7.记时方法：从运用较为笼统模糊的时刻概念开始。在人类社会的早期，天文学和数学尚不发达，人们还不能对一天之内的小时段作定量分析，记录时刻就只能在日常生活中常邮我的天象或行事或物候等来标志时间。中国古代的计时器：铜壶、圭表、复篆、辊弹。
8.文学、小说部分：汉代著名的文学体裁：赋、乐府。唐代文学体裁：今体诗、传奇。杜甫誉为诗圣，李白被称为诗仙，韩愈居唐宋八大家之首。宋代文学成就最突出的是词。元代文学成就突出的是散曲和杂剧。《诗经》是我国第一部诗歌总集。屈原创造“说辞休”写有不朽诗篇《离骚》。明代罗贯中的《三国演义》是我国最早的一部长篇历史小说。明代施耐庵的《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。明朝吴承恩的《西游记》是我国最杰出的浪漫语义长篇神话小说。明朝兰陵笑笑生的《金瓶梅》是我国第一部文人创作的长篇小说。清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古代白话小说的高峰。清代蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言小说的高峰。鲁迅的代表作是《狂人日记》、《孔乙已》、《阿Q正传》、《祥林嫂》。郭沫若的代表作为《屈原》。茅盾的代表作为《子夜》、《林家铺子》。巴金的代表为《家》、《春》、《秋》。老舍的代表作为《骆驼祥子》、《四世同堂》
9.天文历法成就
答：元代杰出的科学家郭守敬推算出一年为365.2425天，同地球的公转周期相差无几;他编的《授时历》与现行公历年周期相同，而比现行公历的确立早300年。
10.医学
答：1战国的扁鹊首创“四诊法”望、闻、问、切2西汉编定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书3东汉张仲景的《伤寒论》奠定了中医医疗学基础，张仲景被尊为“医圣”4东汉华佗发明“麻佛散”全身麻醉施行手术，是世界医学史上的创举。华佗还创编了一套可以防病健身的医疗保健体操——五禽戏5东汉的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作6西晋王叔和著的《脉经》是我国现存最早的脉学专著7唐朝官员组织编写的《唐本草》是世界上第一部由国家编定颁布的药典，比欧洲早800多年8唐朝孙思邈的《千斤方》被誉为“东方医学圣典”，其人被尊为“药王”9南宋宋慈的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作，比西方早300年10明李时珍《本草纲目》是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作
11佛教传播路线
答：1北传佛教由古印度向北传入中国大部地区，以大乘佛教为主，也包括密乘佛教2南传佛教以缅甸、泰国传入中国云南的傣族、阿昌族、德昂等少数民族地区，以小乘佛教为主3藏传佛教从印度和中国内地传入中国西藏地区。它是佛教密宗与西藏当地古老的宗教——苯教融合而成的具有西藏地方色彩的佛教派别
12.净土宗、禅宗
答：净土宗尊阿弥陀佛为教主，以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，在民间影响较大。
禅宗是完全中国化的佛教、奉菩提达摩为始祖，以觉悟众生心生的本源为主旨。禅宗是中国佛教史上流传最久、支派最多、对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派
13.三方佛
答：三方佛体现净土信仰，它是按地域空间分布而同时存在的三尊佛，即中尊娑婆界的释迦牟尼，其左胁侍为文殊菩萨，右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”;左尊为东方净琉璃界的药师佛，其左胁侍为日光菩萨，右胁侍为月光菩萨，合称“东方三圣”或“药师三尊”;右尊西方极乐界的阿弥陀佛，其左胁侍为观音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称为“西方三圣”或“阿弥陀三尊”
14.韦驮三形象
答：一种是双手合十，横杵于腕上，直挺挺站立，寓意为十方丛林，是接待寺，欢迎来客。另一种是一物握杵拄地，另一手插腰，意寓该寺为非接待寺，请来者另投他处。
15.塔尔寺、雍和宫
答：塔尔寺位于青海湟中县鲁尔沙镇莲花山中，是我国藏传佛教黄教六大寺院之一，以大金瓦寺、小金瓦寺和大经堂最为著名。酥油花、堆秀和唐卡为塔尔寺的艺术三绝，是我国西北地区藏、蒙等民族的宗教中心。
雍和宫位于北京市内，是北京地区藏传佛教的活动中心，是我国内地地城市中最大的一座喇嘛教寺院。五百罗汉山、檀木大佛和金丝楠木佛龛并称为雍和宫三绝。
16.尊神：1三清：是玉清、上清、太清的合称，是道教最高层神团2四御：是地位仅次于三清的四位天帝，即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法厚德光大后土皇地祗3日月星三神：即日、月、木星、金星、土星、水星、火星以及二十八星宿和北斗星4四方神：即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武5三观：即天观、地观、水观，据称天宫赐福、地宫赦罪、水宫解厄
17.道教宫观：北京白云观为全真道第一丛林，龙门派祖庭，全真道三大祖庭之一，现为中国道教协会所在地;山西芮城永乐宫为八仙之一吕洞宾的故里和祖庙，全真道三大祖庭之一;江西龙虎山上清宫是历代张天师的道场和祀神之处;湄州岛妈祖庙是国内外妈祖庙的祖庭：四川梓潼七曲山文昌宫是全国第一座文昌庙，也是全国文昌庙的祖庙
18.基督教地中国的传播
答：一传中国在唐代，二传中国在元代，三传中国因明清时期，四传中国在鸦片战争以后
19.基督教的经典：《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。《圣经》的内容和目次于公元397年正式确定下来，并流传沿用至今
20.基督教教堂类型
答：1罗马式教堂：特点是圆穹顶和拱券的应用。通常为十字架形状，半圆屋顶置于建筑中间，门道和小窗均用圆弧形的拱环。代表有意大利的比萨大教堂、法国的昂古来姆教堂、德国美因兹的主教堂等2拜占廷式教堂：特点是穹窿顶的大量应用，建筑多以一个大空间为中心，周围以许多小空间围绕。代表为圣索菲亚大教堂3哥特式教堂：特点是夹顶式，它用高尖和斜脊的屋顶代替了罗马式的圆顶，在墙壁外用大石柱加固墙体。代表有法国的亚眠大教堂、德国的科隆大教堂、英国的夏特尔教堂，巴黎圣母院
22.伊斯兰教节日
答;1开斋节：斋月期间每天从日出至日落要禁食、不行房事，并戒烟、酒，杜绝一切邪念和私欲。待日之后方可进食。斋月最后一天寻看新月，见月的次日即行开斋，为开斋节。开斋节期间人们走亲访友，接受阿訇和亲人的祝福，庆祝终于度过了难敖的斋月2宰牲节：又叫古尔邦节，“古尔邦”为献身、牺牲之意，它是伊斯兰教最为重大和隆重的传统节日3圣纪节：又称圣忌日，相传此日为穆罕默德诞生和归真的日子。举行圣会要诵读《古兰经》，讲述穆罕默德的生平业绩
25.景德镇瓷器：产之江西景德镇，素有“瓷都”美誉。所产瓷器“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”。粉彩瓷、青花瓷、玲珑瓷、薄胎瓷为景德镇四大名瓷
26.背斜、向斜
答：褶皱构造遗址景观的基本类型有两种。一是背斜：是岩层向上弯曲的构造;二是向斜：是岩层向下弯曲的构造
27.节理和断层
答：断裂构造遗址景观一般有两种构造。一是节理：即裂隙出现 ，可以加速外营力的侵蚀过程，是形成地貌旅游资源的关键;二是断层：是岩层因断裂而变动位置一部分升起、一部分陷落
28.古矿井遗址景观
答：1淳安铜矿遗址2古荥冶铁遗址3铁生沟冶铁遗址4铜绿山古矿遗址5燊海古盐井6黄泥头古瓷窑遗址7寿州窑遗址8古宣州瓷窑遗址9屈屈斗宫窑遗址
29.山的划分
答：1绝对高度大于5000米相对高度为1000米的为极高山2绝对高度在3500米至5000米之间的为高山3绝对高度在1000米至3500米之间的为中山4绝对高度在500米至1000米之间的为低山5小于500米的为丘陵
30.沙漠分布特色
答：我国沙漠自东向西逐步呈现固定、半固定、流动沙丘分布。尤其内蒙古、甘肃、新疆等地是我国流动沙丘的主要分布地区。沙丘也有多种形态，如新月形、沙丘链、复合型沙丘链、纵向沙垄、金字塔沙丘、蜂窝状沙丘、穹状沙丘、树枝状沙丘等
31.湖泊类型：按成因分：构造湖、火山湖、河迹湖、风蚀湖、溶蚀湖、冰蚀湖。按湖水所含盐量高低分咸水湖、淡水湖和盐湖。
32.树、花
答：珍稀植物1金茶花，茶花皇后2银杉3水杉4珙桐，中国的鸽子树5桫椤6望天树
名花：1牡丹，花王2芍药，花相3梅花，雪中高士4菊花，茶中隐士
33.屋顶、等级
答：1庑殿顶：四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度。等级最高2歇山顶：有四个倾斜的屋面、一条正脊、四条戗脊和两侧倾斜屋面上部转折成垂直的三角形山墙组成，形成两坡和四坡屋顶的混合形式3悬山顶：屋面双坡，两侧伸出山墙之外，屋面有一条正脊和四条垂脊，两侧墙面以柱子承重4硬山顶屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。两侧以砖墙承重5攒尖顶：平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端，一般亭、阁、塔常用此种屋顶6卷棚顶：屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相交处不用脊而砌成弧形曲面
34.圜丘、方泽：圜丘坛是白玉石砌成的三层露天圆形平台，又叫祭天台，是皇帝每年冬至日祭天的地方。它是天坛的主体建筑。用各种代表一定寓意的数来体现人们 对天象的认识和伦理观念，是圜丘及至整个天坛建筑的一在特点。整个圜丘虽然低矮，造型简单，但主题鲜明，气氛庄严，充分体现了天的魅力。
35.理水之法
答：古代园林理水之法一般有三种：一为掩，即以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映，以造成池水无边的视觉效果;二为隔，即或筑堤横断于水面，或隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小桥，或河水点以步石，以增加景深和空间层次，使水面有幽深之感;三为破，即用乱石为岸，怪石纵横，并植以细竹野藤，朱鱼翠藻，使较小水面亦似有深邃的山野风致致
36.借景手法：有远借、近借、邻借、仰借、俯借、应时而借等。所借的对象包括山水、建筑、日月、云雾、飞禽、走兽、游鱼、甚至风声、虫鸣等
37.造景各手段
答：1抑景2添景3夹景4对景5框景6漏景7借景
38.各代长城起止
答：1秦代长城：秦长城西起甘肃临洮，沿黄河北上到内蒙古临河，向东折过阴山，接燕国北长城，一直绵延至辽东，达今朝鲜平镶大同江北岸，全长约5000多公里2汉代长城：汉长城东起鸭绿江畔，向西经过内蒙古的阴山、居延海、再过甘肃的酒泉、玉门、敦煌、向西一直延伸到新疆的罗布泊和库尔勒，全长近10000公里，是我国历史上最长的长城3明代长城：明长城西起甘肃的嘉峪关，经宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、直到辽宁的鸭绿江边，横亘9个省、区、市，全长7500多公里
39.各城段特别之处：天下第一关，山海关;天下第一雄关，嘉峪关;万里长城第九关，娘子关;外三关，偏头关、宁武关、雁门关;内三关，居庸关、紫荆关、倒马关、平型关。
40.塔的类型
答：1楼阁式塔：西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六和塔、泉州开元寺双石塔2密檐式塔：河南登封嵩丘寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔3覆钵式塔：北京妙应寺白塔、天津蓟县白塔、五台山白塔4金刚宝座式塔：内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔、北京真觉寺金刚宝座塔
41.时差、气温计算
答：tF=32+9/5t
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