在新版语文教科书中，鲁迅作品被大量删减，成为文学界、教育界的重要话题。本月25日，是鲁迅诞辰130周年，这一话题又一次勾起了学者、专家们的讨论。

昨日，来自哈佛大学、奥地利维也纳大学、韩国外国语大学、北京大学、中国人民大学、四川大学等15所海内外高校的专家、学者们共聚西南交通大学艺术与传播学院，探讨“鲁迅与现代中国”。关于鲁迅的作品在中小学教材中被大量删减，一批研究鲁迅、热爱鲁迅的研究专家们却并未表现出激烈的反对。中国人民大学文学院院长、原北京鲁迅博物馆馆长孙郁甚至表示，“鲁迅原本就不想让自己的作品进教科书”。

关于作品：

鲁迅并不希望他的作品进教科书

关于鲁迅的作品是否进教科书？哪些篇目进教科书？孙郁说，这样的争议，从他开始研究鲁迅起，学界就一直存在。

在孙郁看来，争议的根本不是鲁迅的作品本身，而是时代不同，社会看待鲁迅的视角在不断地发生变化，关键还在于社会应该怎么解读鲁迅。

“事实上，我们正在用鲁迅最厌恶的方式解读鲁迅。”孙郁说，从上世纪20年代起，当时的教科书就选入鲁迅作品，但鲁迅自己是不赞成的，他甚至认为自己的文章有“毒”，不希望青年人沾染“毒素”。

另一方面，鲁迅的文章常常表现出悲悯情怀及敏锐的洞悉力，同时也有和常人思维不一样的逻辑结构、价值取向，这是常规教育很难接受的部分。加上讲授鲁迅作品的人，常常是以鲁迅“最反感的方式”来教。

孙郁说，鲁迅其实反对本质化，反对十全十美，他的话语方式和现在的教育是完全拧过来的。鲁迅不希望别人学习他、成为他，他认为每个人都应该成为自己而不是他人，这个民族才有希望。“只有有个性的人才能够进入鲁迅的世界。”

孙郁认为，之前这种自上而下的学习鲁迅，结果证明是失败的，而且招致一些青年对鲁迅的反感。他觉得不能用“信鲁迅”的教育，可以用温情的方法来传播鲁迅，或者用对比的方式来传播鲁迅。研究者一开始就端着架子，以为自己也占有了真理，别人是不买账的，也是背离鲁迅精神的。

关于误读：

鲁迅对传统并没全盘否定

北京大学中文系原主任、教授严家炎则认为，所谓的“去鲁迅化”，实际上就是把鲁迅简单化了。之所以会出现这种情况，“还是因为对鲁迅有误读的地方，把鲁迅的一些方面过分夸张，认为鲁迅要不得，好像他对中国的传统全部否定”。

严家炎说，不能说鲁迅完完全全反对中国的传统。实际上，鲁迅对于旧学了解得很深，“他自己也是从这方面走过来的”。他看到了传统中不好的、很过分的东西，所以他才会写出《狂人日记》这类作品，但他并不认为整个中国社会就只是“吃人”。

而在孙郁看来，现在很多人骂鲁迅，是因为鲁迅说的话、写的字很多是在民国的语境、场域里说的，而把这些东西放到现代社会，很多人都无法理解，觉得鲁迅就只是一个爱骂人，横眉冷对一切事情的斗士。

国际知名文化研究学者李欧梵认为，不少国人曾经一度把鲁迅摆上神坛，本身是对鲁迅的“误读”。在他看来，鲁迅是一个彻底的“悲剧人物”，他想走在时代的前面，但时代依然沿着自己的轨道前进。他的文字里有无数煎熬，而现在的社会，“煎熬”已经非常少见，“现代人为出名而学术，哪知鲁迅的伟大在于煎熬”。（来源：成都商报记者 汪玲）

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