冬日的山西财经大学校园内，青年学子冯格源和同学分享学习《道德经》心得，互换国学经典。冯格源说，他已准备召集山西多家高校国学社团，组建“山西高校国学联盟”，吸引、影响更多大学生关注中国优秀传统文化。

山西省社会科学院社会学所所长高专诚也对高校国学传承多有关注。高专诚以早期儒家思想及先秦、两汉思想史为主要研究方向。业余时间，高校、民间机构经常邀请他讲授国学。在他看来，国学回归是天时、地利、人和综合作用的结果。在学校国学教育方面，教育主管部门缺乏师资、经验，对此持观望态度。

冯格源生在南方省份，受父母影响，从小就对国学颇有兴趣。据介绍，冯格源父辈经商多年，秉持经商之道，恪守人伦道德，祖辈、父辈的家族亲人至今生活在一起。2011年来到山西求学，冯格源一心想组建国学社团，和同龄人分享国学经典。直到2013年9月，在同样热衷国学的师长、学校负责人的支持下，山西财经大学国学社正式成立。两月后，成员从10多人增加至50余人。

冯格源说，国学社半数以上成员接触过国学文化，但认识并不深刻。午饭时间，冯格源带着社员在餐厅诵读《弟子规》、《道德经》，引来一片注目；每周，国学社成员定时聚会，分享学习心得，邀请校内外专家、学者指导、讲习。现在，冯格源已着手联系山西大学、太原理工大学、晋中学院等山西多所高校国学社团，发起“山西高校国学联盟”。

尽管社团活动风风火火，但冯格源承认，同龄人学习的功利性太强，没有学分、考试的利益驱动，“国学教育在学校的推动并不顺畅”。

类似的困惑并非只此一家，两个月前，张枭接手山西大学青年国学社，现在勉力支撑。张枭说，秋季开学时，国学社招收新人，很多学生根本没有接触过国学。和其它运动、实践类社团相比，国学社活动缺少活力，吸引力不足。

据介绍，青年国学社自成立以来，山西大学初民学院教师、专家倾力支持。从指导活动到专题讲座，上述人士经常参与其中。张枭认为，大学生普遍浮躁、功利，做事情要求短期得到回报。学校现在并未开设专业国学课，“推广国学时有迷茫”。

尽管遇到诸多障碍，但国学推广还是在某种程度上向前迈进。近年来，山西各类学校均尝试引进国学教育，在校园重新树立孔子像也成为一种风气。

2011年3月，介休一中接受当地佛教协会捐赠，在校园竖起孔子像；2011年10月，地处山西北部的代县实验小学迎来孔子像；2012年5月，香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长汤恩佳为太原理工大学捐出一尊孔子铜像。

针对上述现象，长期致力于国学研究、推广的青年学者卫方正表示，有人认为当下出现“国学热”，其实是一种表象。近年来，卫方正时常受各类中小学校之邀，进行国学讲座。他认为，在学校所做讲座大多针对教师，很少有学校面向学生开设国学课程。多数学校缺乏专业师资，没有合适的国学教育模式。

林勤保是山西大学应用化学研究所教师，也是九三学社山西省委委员。此前，他曾和九三学社其他委员一起提交了一份《关于在大中专高校开设国学课程》的提案。浸淫高校教学多年，林勤保认为，如果青年一代不了解优秀的民族传统文化，将影响其思想道德、文化素养的全面提高。为此，林勤保在山西高校中进行调查，结果显示，八成以上大学生对国学比较感兴趣，支持国学进校园。

在提案中，林勤保建议，在大专院校理工科专业中开设国学课程，开始可只做建议性或指导性的导向，逐步成为必设课程。在高校中，专科、本科、硕士等各阶段都可开设，选修必修均可，但一定要有学分，否则效果欠佳。

日前，姚奠中国学教育基金会公开接受申报，资助国学研究和推广。姚奠中师承国学大师章太炎，于2010年出资成立上述基金会，以奖掖为国学研究、教育作出贡献的学者、师生。

对此，山西省社会科学院社会学所所长高专诚认为，历史上，国学教育曾经出现断代，官方不可能即刻实行学校国学教育。从现有情况看，社会、民间需要在国学教育上先行先试，探索出一些模式、样板，“最后倒逼官方对民间需求做出回应”。

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