读艾斯奎斯的教育理论及实践，想到了下面一则故事：

树阴下，两位先生一边品茶一边聊天，谈兴正浓。瘦先生说：“你知道在古人中，我最佩服的是哪一位？”胖先生问：“是谁呀？”瘦先生答道：“就是三国里上知天文、下知地理的孔明！”“噢——是他呀！这人我知道。不过，他可不是最有本事的。要说最了不起的应该是神机妙算、屡战屡胜的诸葛亮啊！”瘦先生道：“咱俩说的是一个人呀！”“怎么是一个人呢？”胖先生不认可。瘦先生提高了嗓门：“就是一个人！”胖先生的声音也不低：“绝对是两个人！”两个人争得面红耳赤。

“好吧，咱俩打个赌。输了，就给两块钱。”胖先生提议，“行！就这么办！”瘦先生同意了。

于是，二人找到一位很有学问的老者来评判。老者仔细打量了一下两人，琢磨了一下，对胖先生说：“你说对了，诸葛亮和孔明不是一个人。”胖先生高兴地蹦了起来，夺过钱就走。可瘦先生不干，拽住老者让他说个明白。老者悄悄对他说：“其实这次打赌他输啦。你想想，两块钱，能让他糊涂一辈子呀！”

也许我们在佩服老者的哲思与智慧的同时会这样想，老者的评判虽然教育了（其实应该是惩罚）那位无知却又固执的胖先生，但也害了他一辈子。这里姑且把教育分为正教育和负教育，一般来说，正教育产生正能量，负教育产生负能量。很明显，老者可能看不惯胖先生的德行，因而以毒攻毒，对他采取了负教育。殊不知，由此产生的负能量很可能导致胖先生的学术态度越来越差，进而于己于人于社会造成许多危害。其实，老者完全可以采用正教育的方式，实事求是地评判瘦先生是对的，继而对胖先生说：“虽然你错了，输了两元钱，但是你才是最大的赢家，因为你仅花了两块钱，就买来了也许一辈子都弄不明白的知识啊！”

本来“惩罚”是一种负教育，而艾斯奎斯认为“惩罚是为了让学生学会对自己的行为负责”，因此他努力把这种负教育转化成了“能让学生学会对自己的行为负责”的正教育。事实上他正是这样做的，他想方设法“提供更多的机会让孩子自己拯救自己”，教育的正能量随着他不断实施的正教育而日益显现，以至于“创造了轰动全美的教育奇迹”。作为教育工作者，我们不能以“惩罚”作为教育的手段和目的，而要善于把故事里老者的负教育转化为艾斯奎斯的正教育，尽量以正教育获取正能量。

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