一辆香气满溢的小推车，眼镜哥哥系着围裙忙着做章鱼小丸子，大眼睛姐姐笑脸迎人：“小心烫，多送你们两个。”孩子们欢呼雀跃，家长则在一旁窃窃私语：“听说是博士，都找不到工作？”档口的主人小薛和小周夫妇俩的确是中山大学哲学系的在读博士生。他们说，当小贩也是在做哲学。（12月4日《广州日报》）

在眼球效应时代，“博士丸子”以其清新和稀缺，迅速地吸引人们的注意力。在人们的刻板印象中，街头小贩大都没有接受过多少学校教育；这一次，一对在读博士夫妇走出校园，加入了街头小贩的行列。强烈的概念对比，鲜明的角色反差，“博士丸子”既有看点又有卖点，生意火爆并不意外。

与一般小贩不同，博士夫妇卖章鱼小丸子并不为了谋生和盈利，而是通过兼职调节生活，将哲学作为一种生活方式，通过身体力行感受普通劳动者的酸甜苦辣——哲学家费尔巴哈有句名言，“人就是他所吃的东西”。通过摆摊当小贩，博士夫妇可以观察食物背后的人与人、人与社会的关系。

长期以来，在研究生教育中，重科研轻教学、重理论轻实践成为一种见怪不怪的常态，这不仅加剧了学术的浮躁化与功利化，也导致不同社会群体话语体系的分离。通过商业化的“博士丸子”，这对博士夫妇找到了一个社会发现的窗口——民生疾苦、亲子关系、城市管理……只有近距离地接触生活世界，才能为学术研究提供鲜活而真实的素材。

也许有人说，“博士丸子”是 “脑体倒挂”，是知识贬值的一种表现，博士生卖丸子并没有实现人生价值。可是，通过劳动为公众提供可口的食物，看着孩子大口大口吃着丸子，未尝不是一种自我价值的体现。难道博士生就只能当高校教师、公务员？难道街头小贩就注定没有出路？

正如美国教育家杜威所言，“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”。教育只是社会流动的一种渠道，而并非全部。博士作为学业精英，在迈入职场之后，同样要经历大浪淘沙的社会竞争。教育并不意味着立竿见影地收获财富、名誉和地位，而是提高了人们在劳动力市场中的机遇，增强了博士向上流动的可能性。

一个充满活力的社会，应当尊重所有为美好生活而不断努力的人们。不论是留校当老师，还是去国外深造，抑或是继续摆摊当小贩，不跟风、不盲从世俗的评价标准，听从内心的声音，把对学术的热爱和对生活的热爱结合起来，“博士丸子”的经历虽然难以复制，却具有符号性的标杆意义，带给人们对择业观、人生观的讨论与反思。

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