我注意到，类似对一个大学校规或者活动的讨论，往往最激烈、直接的参与者都是学校之外的社会人士，而该校教师和学生的看法，却总是被淹没在鼎沸人声中。

不会游泳，即便考上了清华，也可能拿不到毕业证。清华大学2017年全校教职工大会举行，会上传出消息，从2017级本科新生开始，游泳将与毕业绑定。新生入学后将进行游泳测试，不会游泳的学生必修游泳课，通过者才能获得毕业证。

这两天，针对清华这则“新校规”的讨论，舆论场可谓极为热闹，其中“不会游泳不能毕业”这一条，更是让所有人都找到了情绪宣泄点，纷纷表明立场和态度。可纵观很多观点可以发现，大多数人都仅仅站在“好与不好”或者“合适与否”的立场上，虽然一则公共事件的讨论，观点理应是多元丰富的，可将这些放之四海而皆准的道理放在一个具体事件上，则显得过于牵强。

为什么这样说呢?我们不妨来看看人们的看法。首先，“会游泳才能毕业”来自清华大学90多年前的老校规，虽然此后由于学生规模扩大、场馆有限等因素而中止，但说明这样的规定不算新。厦门大学和上海大学的学生评论道：我们学校早就这么规定了，每年还必须修满多少学分才算合格;而媒体的关注点则多以“此处应该有掌声”“奇葩校规应该取缔”之类的评论为代表。

如果说讨论针对的是校规本身的合理性，那还值得理解，但在讨论的过程中，我发现有些人根本就是站在外围的“吃瓜群众”，任由自己的主观情绪主导，发表一些根本不符合情理的言论。比如，有人说“会不会游泳根本不算什么技能，自己不会游泳还不是照样活得好好的”，还有人认为“清华大学就是在没事找事，给学生徒增压力”。

我觉得，奇葩的倒不是清华校规，而是误解校规的人。俗话说“清官难断家务事”，具体到社会上的各种事情来说，就是对于自己生活情境之外的人，应该审慎判断，对于一些陌生的事情，更应该理性研判。我一直都觉得公共事件的任何讨论都有其公共价值。只是，讨论的目的是为了获得一个多方意见的契合点，而不是发表情绪化的见解。

我注意到，类似对一个大学校规或者活动的讨论，往往最激烈、直接的参与者都是学校之外的社会人士，而该校教师和学生的看法，却总是被淹没在鼎沸人声中。

前几年，北京大学的一些人事变更和规章制度的变化，常常会被公众拿来与“北大精神”“老校长蔡元培”之类的话题扯在一起，可渐渐地，人们发现诸如“北大精神已死”“北大风骨不再”的言论，仅仅是外界的臆测和瞎想，最有发言权的还是北大的教师和学生。再比如，去年华中科技大学的泼水节也引发过巨大争议，舆论发酵过后，该校一学生的《华科泼水节，没你想象的那么肮脏》，才将喧嚣的舆论拉到了应有的视角，文章意在表明外界对高校一些规章和活动的理解，是存在明显偏见的。

结合自身的体验而言，对于这则校规，我真心觉得不值得大惊小怪。我所在的学校，早就把游泳课和必修课挂钩，学生游泳不及格自然就要重修，开始时学生对此也会抱怨，直到毕业后才会发现，学校的这个做法，对自己来说，实在太有好处了。或许有人要质疑，开设游泳课就能保证学生学会游泳吗?游泳课非得与毕业证挂钩吗?恐怕很多人此时也是这么想的。其实，这两个问题已不属于探讨校规合理与否的层面，而属于另一个维度了。

我深知外界对于国内高校的某些看法，存在着多么深的误解，而这种误解在清华、北大这些名校身上还会体现得更加明显。作为一名在校大学生，我想把这种不被人理解的状态，告诉给每一个人。目前也并没有看到很多清华学生对这项规定埋怨或者恐惧，相反，最热闹的还是外围的观众。正因如此，更有必要将发言权交给那些即将体验“新校规”的清华学生。

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