早在两千多年前，儒家学说的创始人孔子就提出了仁的思想。孔子生于乱世，胸怀经国济世之志，但是屡不得志，所以他的思想中始终充满悲天悯人、匡扶乱世的情怀。孔子的人文思想传承已有两千年之久，这种思想是中国传统文化的精髓，也逐渐成为民族文化中不可缺少的一部分。但在当今中国社会，这种人文情怀好像被人们理所当然地忽略了，当然，这可能与中国传统家庭观念有关，但对于我们这样一个儒家思想根深蒂固、并拥有五千年灿烂文明的古国，国民人文情怀的缺失实在不应该。

人文的核心命意是超越个体、超越种族、超越国家，从人类整体甚至宇宙大全的角度思考世界，它是在自然科学和社会科学的边界处开始的一种超越性思想观和价值观。在当代，人文精神的根本命题是由全球化带来的。12月1日，Facebook的创始人马克扎克伯格在微博日志中写了一封信送给刚刚出生不久的女儿，他在信中承诺，将捐出自己在Facebook股份的99%，约合450亿美元，致力于推进人类潜能，促进下一代所有孩子的平等权益，这不仅是给女儿最好的生日礼物，更是对女儿的寄托。他在信中写到，我们爱你，为了你、为了所有的孩子，我们肩负巨大的责任为你们创造一个更好的世界。

扎克伯格的捐款的初衷是改善世界贫困和健康问题，促进科技进步，让女儿和下一代人生活在一个更美好的世界。他的这种大人文情怀在世界引起了巨大的反响。可是，为什么中国富豪们捐款的事情少之又少，中国富豪们真的一毛不拔吗？

中国青年报曾撰文写到：中国社科院企业社会责任研究中心发布的《2015年中国企业家公益行为研究报告》称，研究范围内超七成企业家捐赠额为零，可谓是一毛不拔。该报告以我国财富排名前100位企业家为研究对象，发现2014年度，只有26位有明确的年度捐赠数额，有74位富豪企业家未有捐赠行为。其中马云以146.48亿元捐款高居榜首，占总体捐赠的165.59亿元的88.46%，而捐赠排名前10的企业家总捐赠额161.56亿元，占比97.57%。

中国人捐款仅仅集中在少部分富豪当中，而与美国比比皆是的裸捐相比，中国富豪会不会显得很吝啬呢？美国富豪们热衷慈善，避税仅仅作为一个考量因素，更多的是源自他们的胸怀，内心的社会责任感和促进社会进步的大人文情怀。

中国人的传统价值观念更多体现在子承父业、把财产留给子女。所以，大多数中国人在为自己孩子庆生的时候，想的最多的是给孩子比一般人更多的物质上的财富和满足，而非精神层面上的。我们更倾向于让孩子们有地位，有比别人更优越的条件，我们以为这样就能给孩子更美好的未来。殊不知物质上的东西会失去，只有精神层面的东西才会永存，给孩子们精神上的财富会让他们受益终生，并且，社会环境也会影响孩子们的未来发展和生活。只有整个社会公民的素质、健康状况、福利制度等条件提高了，民众的未来生活才会得到实质性改变。

其实，美国社会此前也是在家族内部代际传承财富的传统，打破这种传统、大规模投身慈善事业的时间转折点大约是从洛克菲勒、卡内基这一代企业家身上开始明显体现出来。钢铁巨头卡内基说，在巨富中死去是一种耻辱；而盖茨认为，巨额财富在代表着权利的同时更意味着责任和义务。财富应当取之社会、用之社会的观点被美国精英文化普遍接受。

但是，当下中国社会，社会舆论环境差，即便中国商界偶尔冒出像郭台铭、陈光标等大举捐款做慈善的企业家，与其说他们受到的是赞誉，不如说更多的是来自网络舆论的质疑。这当然只是一方面，还有社会慈善制度和税收制度不健全，资金流向不透明导致很多人对捐款很消极，甚至不敢捐款，比如，2008年汶川大地震的时候，全国动员捐款，几乎我们每个人都奉献出了自己的爱心，但是我们却不知道我们的钱去哪了，会不会用到灾区，中间会不会出什么差错，会不会被不法分子利用，这些问题每个人都会有，但是出于爱心，我们也就不那么关注了，但这的的确确反映出了慈善制度不健全和社会信任基础不坚实等等亟待解决的问题。中国的税收减免政策、遗产税等因素尚没有对捐赠做出太多正向促进作用。总之，无论从社会舆论环境，还是慈善制度、社会信任基础、税收制度等角度，中国的慈善环境并不具备美国时下的完善条件，价值观念的转变需要很多硬件设施的改变作为基础。

慈善事业，不仅仅靠那些富豪们努力，更需要我们普通民众以身作则，在全社会范围内竖起一面旗帜，让更多的人参与捐款，而不是留更多的钱给子孙后代。政府也需要尽快建立健全慈善制度和税收制度，来给整个社会的慈善事业一个积极的导向作用，另外，更需要做的是改善网络舆论环境，积极宣传正能量，唤起国民心中的人文情怀，引导公民积极为国家和社会奉献力量。

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