她走出象牙塔，走向田野找寻散发着泥土香气的民间音乐，把濒临失传的民歌民谣搬上课堂，让民俗音乐在高雅的科研园地里扎根成长，取得硕果累累。她，就是今年获评山东省教学名师的我校音乐学院副教授、硕士生导师、上海音乐学院博士后何丽丽。

潜心研究，复活原生态民间音乐在中国传统文化中，音乐一直具有崇高的地位，距今至少2000年的《乐记》，就系统讲述了儒家的音乐理论。相对于庙堂的洪钟大吕，民间有自己的音乐文化，这些原生态的民族文化形式，通过一代代“口传心授”的方式，保存了很多的文化密码。

从读博士时候开始，何丽丽受到导师王耀华教授、蓝雪霏教授的引领，利用寒暑假下乡采风。她兴致勃勃地参加“赛龙舟”等民俗活动，在福建的田间地头上逐渐掌握了田野调查的学术研究方法。博士毕业回到聊大任教，何丽丽在教学之余，仍然坚持往乡下跑。2006年至今，沿着运河一带，她跑遍了十几个县市的乡镇和村庄，逐个村庄看大戏、听曲艺，访谈老艺人，找寻古老的工尺谱、剧本，老艺人手抄的戏词本等。

采风调查，最难的是取得乡亲们的信任。很多老艺人是家族传承，他们不太习惯向外人透露信息，甚至连自己掌握的曲牌名字都讳莫如深。每到一个陌生的乡村，何丽丽都想办法找老艺人，和他们唠家常，“套近乎”。在老乡家里，或者在乡村剧团的露天表演场地上，她一边入神地听着民间艺人演唱，一边录音整理。听完老乡的演唱，何丽丽会拿起村里的弦子照样弹上一段，老艺人往往会眼睛一亮，把她视为同行，“年轻时学唱戏，都说我们是五郎混（俗语，意为：不务正业），没赶上现在的好时候啊。”他们拿出珍藏的艺术资料，还耐心回答何丽丽提出的问题。她通过拍照、摄像、笔记等方式，搜集保存了大量资料。这种整理保存，都是抢救性的，其中有一件从清朝保存至今的珍贵戏曲剧本，如今已经在老艺人手中被盗散佚，她访谈过的一些年迈艺人也相继去世了。

因为乡村大戏都是春节后开演，何丽丽采风的时间，也经常选寒冬腊月。2008年的年初二，何丽丽就来到临沂沂南县张庄镇北沿汶村，借住在老乡家里，守着一个小煤球炉子取暖，结果煤气中毒，幸好被老乡们及时发现。她当时都不能动了，是被老乡们抬出来的。有人劝她赶紧回城治疗，何丽丽却坚持留下来：“我不能走，走了又要等一年才能看到乡亲们春节期间的集中演出。”

就是这样集腋成裘，何丽丽掌握了丰富的民间音乐资料。为了研究好这些资料，何丽丽还一趟趟跑山东柳子戏剧团、省艺术研究院等单位，走访国家非物质文化传承人和研究地方曲艺的专家学者，虚心向他们求教，更深入地了解地方曲艺特征和内在规律。

山东的柳子戏，就这样走入了她的研究。柳子戏的源头是民歌小调，在发展成戏曲艺术后，又派生出如“山东琴书”等多种曲艺音乐。(下转2版）

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