在《孟子告子知》中有一句仁义礼智非由外铄我也，我固有之也，然而我却更赞同荀子说的人性本恶。即使是心智尚未成熟的孩子，也知道在他人抢了他的美食或是玩具时嚎啕大哭，弄得无心人一脸尴尬。他们尚且不懂是非曲直，却知道在他人忤逆自己心意的时候表达出最大声的抗议。更何况那些久经世事的成年人，他们希望得到什么或是摒弃什么的时候，总是会有更委婉、更隐晦的表达。他们的意愿虽出自本心，但其中掺杂的私心或许不可言说。

最怕自己在心肠柔软的时候遇到铁石心肠，大家似乎都聪明得很，小时候大声嚷出来的私心已经被掩饰得了无痕迹。人性大多是自私的，没有谁能在利益面前忘记自己的喜好，没有谁能在危机关头毫不考虑自己的安全。人的本性本就是为了自己获得更好生活而存在的，但这种好，有时候对别人来说却会是一种恶。任何人的内心都有一块黑暗之地的存在，比如欺软怕硬、趋炎附势，亦或是妒富愧贫，除了圣人谁又能免俗呢？欺软怕硬或许就是人性中比较显著的缺点了，也许并不包含欺凌之意，但也确实令人寒心，也令自己无奈。我们总是会对还未成为朋友的人极尽关怀，然而却会忽略真正对自己好的人的感受，尤其是父母。父母对我们有着无限的包容和照顾，我们深知他们不会抛弃自己，于是总是将他们的心情放在最后考虑，警醒之时却也后悔莫及。

人之本性从某种意义上来说是理所应当的，我们不能否认它的存在。毕竟一个人如果不懂得为自己好，那他的心里还能有谁呢？想要爱人，先爱自己。

但是当一个人的心中只有自己的时候，他的世界就会变得狭隘，获得利益时的满足感也就不足以充实他的内心了。所以人不仅需要现实存在、触手可及的物质利益，更需要的是精神世界的满足。自从出生，与我们的生活捆绑在一起的就是家人，但若是固执地自私自利不仅会与家人疏远，长大后也很难获得交心之人。人是一种喜欢分享与承担的动物，倘若没有朋友之间的交往又该有多空虚。所以人性在我们与他人相处的时候，出现的频率就不能太高了，否则终将只身一人。

所以荀子又说：人之生也固小人。这就叫作性恶。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。人性虽恶，人心却不能恶。即使我们的柔软心肠有时会面对他人的铁石心肠，但是小编相信大多数的人还是善良的，愿意以心交心。

当真心面对狡诈，我们在自我保护的同时也会学着去谅解他人、宽容他人。这就是时间与教育赐给我们最珍贵的礼物品德。充满良好品德的心将使我们获得更多的快乐。即使不能确定路上跌倒的老人是无辜还是制造了一场骗局，但我们却不能硬着心肠、置之不理；即使不知道路上行乞之人是真的生活贫困还是好逸恶劳，但我们的恻隐之心却不能就此湮没；即使看到昨日还和你怄气的室友生了病，但我们还是会给予他们关心和照顾......多年前小悦悦的事已不能在重演，血型与漠然终究会令我们人性的缺点暴露无遗，自私的人性与狡诈的算计最终都会融化在人心的温暖里。

有时我们会深深地被他人的冷漠刺痛，哀怨、堕落。殊不知一些人只是无心之失，如果我们好好地和他们谈一谈，会发现他们竟然是如此地坦诚，而且还会为他们无意中展现的坚硬的刺向你道歉，握手言欢。但是也有一些人，心中的黑暗早已盘踞、扎根，表现出来的就是伤害、冷漠与嫉妒。对于后者你大可不必理会，如果受到了伤害要勇敢地告诉他：你不要这样，让大家都不开心。若是无法拯救这种人，你也不必破坏了自己的心情，破灭了对其他人的期望。人的确都是自私的，但有更多的人愿意微笑着将自己小小的温暖传递给他人，让人性的肮脏在阳光下蒸发。

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