【台湾教育部 - 新闻资讯】专访哈佛商学院院长 2013年07月13日 09时讯

来自孟买的尼廷·诺瑞亚（Nitin Nohria）是哈佛大学商学院历史上第一位亚裔院长，这篇报导中访问了他对于全球化、文化差异、商业伦理教学，以及为何银行（bank）不一定是由四个字母组成的单字。

问：有几个美国主要的大学决定在中亚和东亚地区开设分校，哈佛大学商学院是否有相似的计画呢？答：哈佛商学院认为设立规模完整的海外分校，并不见得是促进教学全球化最有效的方式-当然这项论点是否合理，还待时间检验。曾经有许多人试图说服我们，哈佛可以在海外提供一样高品质的教育，但我们认为，複製一座校园的硬体设施并不困难，但是软体的发展需要很长的时间。

问：哈佛商学院怎幺在这个全球化的时代跟上世界的脉动呢？答：我们的目标是要「以最小的物理足迹创造最大的知识足迹」。哈佛设立了七个海外研究中心，香港是全球第一个，其中有一个在加州硅谷，因为美国东岸与西岸的差距有时不亚于国家之间的距离。今年一月我们在伊斯坦堡创立了一个很小的国际研究中心，选择这个地点的原因是，这个城市可以说是东西方的交界处，可以作为联繫中东、东欧、前苏联的关口。我们每年进行的个案研究高达250至300个，其中超过一半是国际研究，题材来自中国、印度、巴西、非洲国家。

问：2010年你接任这个职务时，曾说要把所有的学生送出国，这个计画实行的如何？答：两年前我们引进了「田野方法」教学，我们的900位一年级学生被要求必须出国旅行，当时有许多人认为我们的新规定非常疯狂、不合逻辑。在波士顿的校园内，学生们以十週的时间设计一个商业理念，然后带着他们发展出来的概念去进行为期一周的实习。很快地，他们会发现理想与现实之间存在相当大的差距，多数的学生认为这项实习是他们在哈佛学到最有影响力的课程之一。

问：你何时确认自己真正想从事的领域呢？答：我到麻省理工念博士班，一开始的领域是金融，选择的理由是因为这领域似乎和我大学所学的工程较为接近。但是我认识了其他由工程转入金融领域的同学，他们对数学的专精，是我无法望其项背的！然后我开始学习社会学、心理学、行为学，这些我过去不曾接触的领域。如果我在16岁时就告诉我父母我要学社会学，我想我父亲应该会说：什幺？你打算以后当个游民吗？

【台湾教育部 - 新闻资讯】专访哈佛商学院院长 我非常珍惜美国教育体制崇尚自由的艺术，麻省理工是一个以工程文明的学校，但却也拥有一个很棒的人文学系。我认为过度去强调表现与测试成果，会压抑真正的创造力和智慧的发展。

问：21岁初来美国时，是否有经历文化差异的冲击呢？答：我的文化冲击是：我觉得我是从孟买这个大城市来到了一个小村庄，波士顿给我的感觉就是一个小城，你甚至无法在晚上10点以后外出用餐。我必须每个月至少去纽约一趟，来感受自己又来到城市。我必须学会怎幺去组合一个三明治：柜檯小姐问我：要什幺麵包？我不知道。在印度，我们只有一种麵包。当我觉得我终于完成选择了，小姐又问：哪种乳酪？哪种酱料？当然，最难适应的部份是美式的教育系统。我称呼我的老师「先生」，而他告诉我：「叫我丹」，我花了一个月才终于可以开口喊他名字。此外，我可以自由地表达意见，不需要自己先审查一番，我可以指出别人的错误。这些是我在印度不曾体会过的自由，和对心智能力平等看待的文化。我第一堂课的老师是一位诺贝尔奖得主，我以为我必须对他鞠躬磕头，但实际上他就是一堂很普通的课。

问：你应聘时的领域是「伦理学」--这并不是现代商业领域常见的学科？你开课吗？答：我认为好的商业经营者应该是受人尊重的，过去美国小镇的银行家通常市镇上最受人尊重的人物，但现在，银行不过就是一个四个字母「bank」组成的单字。

我们要求学生修「领导与合作的责任」课程，让学生知道，如果一家公司出售100%苹果汁，但实际上内装的是香料水，那这公司的老闆可能会被送进监狱。课程的目的是提醒学生去注意自己的道德操守，以免聪明反被聪明误。

参考资料

【台湾教育部 - 新闻资讯】专访哈佛商学院院长 （http://www.nytimes.com/2013/03/27/education/harvard-dean-on-ethics-and-global-education.html?ref=education）

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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