【台湾教育部 - 新闻资讯】法国中小学教科书将更注重社会多元性 2013年05月10日 12时讯

在法国因同性婚姻法而造成的激烈社会争论背景下，教科书出版社投入了一项敏感的工作：检视国、高中教科书如何处理族群、男女、与性别取向多元性的问题。他们希望能排除可能的刻板印象，审查呈现方式的正确性，以期能有效对抗歧视。

贝林（Belin）出版社社长、全国出版社工会（SNE）副主席Sylvie Marce说明：「在变动越来越快的社会中，认为社会性问题不会丰富教学内容只是幻想。」集合了六家教出版社（Belin、Bordas、Hachette、Hatier、Magnard、Nathan）的知识－书本协会（Association Savoir-Livre）会长Pascale Gelebert也表示：「很显然地，使社会意见分歧的问题也触及了出版社。」她强调：「不过，我们的作法绝非社运人士的作法。而是要检视教科书如何能从最近期研究成果中获得什幺帮助。」。

事实上，法国多家教科书出版社与智库「共和国与多元性」（Republique et diversite）于日前举办了一场名为「平等、多元与共和国：从研究到教科书」的座谈会。负责教育成功的教育部次长George Pau-Langevin也应邀与会。智库主席，同时也是全球对抗恐同日、法国黑人协会联合委员会创办人Louis-Geroge Tin为「研究者与出版者交流所建立的视角」感到欣慰。过去一年来，他与出版商一同统筹了五十多本教科书的分析工作。另外还有横跨神经生物学到政治社会学领域的十五位大学教授与研究者参与，他们仔细检阅了上百个章节。

在历史、生物、和法文三科目受检查的教科书中，出现了不合格、刻板化的足迹。Louis-George Tin嘲讽道：「『我们的祖先，高卢人...』事实上，早已不是这样了。整体来说，教科书呈现了社会多元性，但仍有缺陷存在。另外，虽然在男女平等或族群多元性问题上做了努力，性取向的问题却几乎没被提及。」只有高中二年级文组与社会经济组的生物课本中简短提到「性别认同」与「性别取向」，但这却已足以引发战火。2011年夏天有80位议员提案删除这些内容，不过并未成功。

事实上，自2次大战德军佔领期后，法国就不曾发生撤回教科书之情况，但对内容的批评则相当常见。2011年家长首次针对课程纲要与教科书（这两者常被混淆）问题诉请国家教育调节人。历史-地理更新协会（Aggiornamento Histoire-Geographie）创办人Laurence De Cock表示：「自二次世界大战后，公民社会越来越常透过协会或民意代表来进行对教科书的监督。根据课程纲要设计的教科书在安排上有全权的自由度。重要的是教师与学生如何使用教科书的内容。」

【台湾教育部 - 新闻资讯】法国中小学教科书将更注重社会多元性

针对是否必须革新使用方法的问题？Tin回答道：「我们网络中的大学教授希望成为倡议改变的力量。」他并进一步提出多项使「课程资源」多元化的可行途径。在该智库建议的方法中，包括增加女艺术家或女作家，或其他法语国家作家的作品，及更妥善地加入「殖民史」、与「不仅在生物课、也在历史和法文课」加入对同性恋的思考。

出版社方面则保证会与「各阵营社运人士」的目标保持适当距离。Sylvie Marce表示「透过与学者合作，我们开启了更多可能性，但对内容的决定权仍在我们与作者手上。」。不过这项计画仍引发某些人担忧。一位作者提醒：「我们的角色是尽可能贴近『历史真相』，虽然它无法让所有人满意。不能让把记忆与历史混淆的政治家或相关利益团体的历史观点佔优势。」

无论如何，自我审查的工作能让出版商对预计的课程纲要改革做好準备。事实上，2005年国中、2008年小学课程、与2010年高中课程改革都蒙上了不透明性。在法国教育部最新的学校重建计画中，则承诺会採取新方式。不过，教育部官员预告：「这需要时间。必须先谘询相关人员，再由高等课程谘议会提案，最后出版商才能开始设计教科书。」目标时间是2015年。

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。

【台湾教育部 - 新闻资讯】法国中小学教科书将更注重社会多元性 台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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