【台湾教育部 - 新闻资讯】奥地利年轻人想法调查 2013年02月08日 12时讯

年轻文化研究所近日进行了一个「年轻人与未来」的研究主题，并发现社会普遍对年轻人的想法有许多误解：许多人认为，现在的年轻人都是自私、保守、被动的，他们既不对政治感兴趣，也不关心左邻右舍，只愿专注在手机上。

但在年轻文化研究所实际访问了许多奥地利14至29岁的年轻人后，他们整理了下列社会对年轻人最常持有的5大误解：

1.年轻人其实保守并珍惜传统：虽然家庭对年轻人的重要性日益增加，但他们其实并不保守。年轻文化研究所所长Philipp Ikrath认为，虽然大家都觉得年轻人想回到过去，但是传统其实并未对年轻人有太大的影响，因为当代年轻人比较没有特定意识形态，既不倾向保守派也不倾向左派，而且其对家庭的概念也较为现代化，而非传统概念中的家庭。

2.年轻人越来越孤立，只活在自己的世界里：对年轻人来说，「自我」的确越来越重要，但这不表示其不重视家庭及朋友，与过去20年相较（根据1990年、2000年及2011年的调查结果），年轻人重视家人与朋友的比例有增无减。82%的年轻人认为家庭「非常重要」、但在1990年及2000年，有这种想法的年轻人只接近70%。

3.年轻人对身边的事物不感兴趣：大家都认为年经人缺乏对公众政治的热情，但是实际上年轻人比较喜欢对身边社会的事物做出贡献，如扶老人过马路。从社会学家的观点来看，当一个人认为社会并不团结，他们就会找不到自己在其间的角色。所以年轻人只在乎个人身边的环境，不会去思考「改善世界」或是叛乱之类的问题，因为他们不相信自己有办法改变任何事情，也不想被划入特定族群，同时对自己的生活有着不确定感。对他们来说，抗议是种奢华的事情，是都市、受过教育的中产阶级才会做的事情。

4.年轻人很少想到未来，如果想到的话，通常抱持负面想法：年轻人在不断变化的社会中，同时也受到现实生活的压力，但他们还是会思考未来的事情，但通常只对与自己的未来乐观。64%的人对个人前途具有信心，但是只有22%的人对社会的未来感到乐观。I所长认为，年轻人只是选择性的乐观，因为他们不想将自己的未来与社会的未来连结在一起。

【台湾教育部 - 新闻资讯】奥地利年轻人想法调查

5.年轻人没有重要的社会价值：相反的，年轻人正在历史上成为价值的提供者，以往生活经验、人生中的重要价值，现在都被年轻人赋予了新的内容：注重弹性、适用性与个人差异，所以现在的年轻人可以较快了解新观念，加速知识转变的速度。 参考资料：2013年1月8日奥地利标準报 die PresseDie grosten Irrtumer uber die Jugend von heutehttp://diepresse.com/home/panorama/oesterreich/1330480/Die-groessten-Irrtuemer-ueber-die-Jugend-von-heute

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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