【台湾教育部 - 新闻资讯】如何鉴别好的社区学院 2013年02月01日 10时讯

社区学院的学生通常来自于低收入、高风险的人口族群，不像四年制大学的学生有那幺多选择机会。社区学院的主管与倡议高等教育的人有责任为学生把关，确保他们在有限的选择中依然能选到好学校。鉴别好的社区学院是成功的第一步。

然而，任何社区学院的评比-即使是一所学院本身与前几年相比-都要将不同的「输入因素」正确归纳，看是要以学生群体或是以院校做为比较基準。

以学生群体为比较基準社区大学通常不像四年制大学可以透过申请资料掌握充分的学生资讯。要以学生群体为比较基準时，至少要以下列三大指标当中的一种来归类：‧学术程度（或补救教学情形）：理论上应该将高中成绩相近、或大学入学成绩相近的学生放在一起比较，然而社区学院往往无法做到这一点。最低限度是应该将需要补救教学的学生与程度可以上大学院校的学生分开通报。‧学生收入（或贫穷等级）：至少要有一种关于学生经济状况的指标。即使缺少学生家庭收入的直接资料，也应採用诸如学生是否可请领美国联邦政府的裴尔补助款、高中时是否符合午餐费减免资格等间接资讯。‧学生年龄或距离高中毕业的时间多久：相较于正常年龄的学生，年纪较大的学生可能生活比较複杂、并有更高的辍学风险因素。即使无法取得所有风险因素，是否为正常年龄（例如入学时为20岁以下）即可区别出两个相当不同的学生族群。

以院校为比较基準二年制学院可以有许多种不同的分类，在评比学院时，以下三种分类指标特别关键：‧ 类似的技职/转学学位组成比例：二年制学院的目标如果是让学生转学进入四年制大学院校，当然不能与专门颁发技职证书的学院放在一起评比。（不管是上述哪一种学院，其所提供的学位是否适合当地的社区结构，也非常重要）。‧ 类似的政策环境：学院所在州如果针对不同地域有太大的政策差异，例如不同的高中毕业门槛或大学院校转学资格，这些地方的学院也不能放在一起评比。（这种差别政策固然应该被严格检视，但通常并非个别院校所能改变的）。‧类似的社区环境：位于大都市贫民区的学院就应该与同样是大都市贫民区的学院相比；位于大学城的学院就应该与大学城的学院相比。这样的比较才有意义。

【台湾教育部 - 新闻资讯】如何鉴别好的社区学院

译者: 魏瑀娴

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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