【台湾教育部 - 新闻资讯】美共同课程标準影响现行阅读教学方向 2012年12月14日 10时讯

美国教育部颁立州际共同课程标準(Common Core State Standards)后至今已两年，目前除了四个州以外，几乎所有的州皆採用共同课程标準中的阅读素养标準(literacy guidelines)来规划、实行其阅读教学，因此，在共同课程标準的影响之下，各州的阅读教学在这两年间产生以下几项重大的改变:

第一、阅读技巧的教学不再单独于语文老师(language art teachers)的课堂教授，共同课程标準明示各领域教师，例如社会科学、自然科学等老师需要在其课程中融入阅读策略教学，教导学生如何阅读与该领域相关的文本。例如历史课可教导学生如何分析第一手和第二手的文献资料，自然课程的阅读技巧包含如何阅读图表和理解特定的专业术语。

第二、阅读教学与写作教学应紧密结合。共同课程标準中，阅读素养不再只偏重阅读教学，也强调明示写作教学(explicit writing instruction)的重要性，尤其重视培养学生进行分析写作，由阅读之后针对文章内容提出个人的论证分析，培养由写作来阅读(writing to read)的能力。

第三、强调阅读说明文(informational text)的能力。现今的阅读教学不再以叙述文(narrative texts)为主，老师在学生的阅读材料中多加入大量的论说文、演讲、自传等非叙述文的文章。

第四、加强对阅读能力不足的学生给予补救教学。共同课程标準给学生的阅读能力订立了相当高的标準，例如学生须精熟大量的学术字彙，因此老师特别重视如何辅导落后学生，尤其是对非以英语为母语的学生，教学中需强调英语能力与阅读技巧并进。

第五、在共同课程标準的影响下，许多州将学生在三年级的阅读能力作为一个指标，订立了某些能力标準和政策，这些政策都对三年级老师和学生产生了一定的压力和教学上的改变。

第六、重视将新兴的阅读研究成果融入教学。共同课程标準中的阅读素养标準参考了许多近年在阅读领域发表的学术研究结果，尤其以「全美阅读研究小组」（National Reading Panel，NRP）在2000年提出的指标性报告为本，加强连结阅读理解(comprehension)与各学科学习过程的关係，并加入阅读理解使用科技媒体等超文本的阅读能力。

这些由共同课程标準带来的教学影响也引起许多老师的反弹或担忧，尤其是在重视说明文阅读和论证写作教学这两点。有些老师忧心阅读材料中，说明文的?多会对文学作品产生排挤效应，学生将会失去许多欣赏经典文学的时间，而论证写作的重视则可能会相对地牺牲创意写作(creative writing)的练习。

【台湾教育部 - 新闻资讯】美共同课程标準影响现行阅读教学方向

虽然对共同课程标準的支持者强调不需要以对立性、非此即彼的画分来看待这些教学重点，但显然地，若要在教学中兼顾所有的文体或培养学生写作各种文体的能力，老师将会需要更多的教学时间，学校也需要有更庞大的经费来进行教师培训和购买更多的阅读教材，这些都会是现今阅读教育要面临的问题和挑战。

译稿人:驻美国代表处文化组林建妤

资料来源:Common Standards Drive New Approaches to Reading. Education Week, 2012, Issue Vol 32, No 12.New Literacy Research Infuses Common Core. Education Week, 2012, Issue Vol 32, No 12.Writing Undergoes Renaissance in Curricula. Education Week, 2012, Issue Vol 32, No 12.

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。

【台湾教育部 - 新闻资讯】美共同课程标準影响现行阅读教学方向 1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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