【台湾教育部 - 新闻资讯】马国独中统考文凭报告已出炉 2012年10月12日 12时讯

受委託主导探讨承认独中统考文凭的高等教育部副部长拿督何国忠透露，有关承认统考文凭的报告已经出炉，并已呈交予高教部部长拿督私立卡立诺丁。

不过，何国忠拒绝进一步透露报告内容与其他详情，包括何时成立承认独中统考文凭委员会、有关报告的内容、建议，或是部长针对此事会做出怎样决定。

何国忠强调，国家学术鉴定机构（MQA）从未质疑统考的水平。不过，本地国立大学招收统考生的问题所涉及的层面甚广，目前仍有许多细节有待研究，包括一併讨论招生準则、学额不足等问题，因此仍然需要时间进行研讨。

他说，本地国立大学在转型为研究型大学后，学士的学额也将减少一些，这将对招生带来影响，因此高教部希望能研究出一劳永逸的解决方案。

何国忠表示，为了迈向国际化的方向，国立大学也开放给外国学生报名，惟报读科系有限，例如不能报读医科这一类的指定科系。不过，他说，外国学生只是佔了学生总额的5%，并不会对录取本地学生造成影响。

另一方面，另一位高教部副部长拿督赛夫丁则表示，由亚洲策略与领导研究院所主办的实践国家转型计划圆桌会议，所有参与单位及代表皆一致认同承认统考文凭。

来自高教部的代表、各大团体及单位都参与了由赛夫丁主持的圆桌会议，参与者囊括了三大民族，惟没有华团代表。

对于承认统考文凭一事，马来西亚华校教师总会主席王超群表示欢迎，并表示教总随时準备与高教部合作与配合。

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步

【台湾教育部 - 新闻资讯】马国独中统考文凭报告已出炉 教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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