加国曼尼托巴教师公会希望政府介入，防止部分不愿意让孩子们上性教育课程的家长将孩子们从课堂中带走。曼尼托巴省教师协会（The Manitoba Teachers' Society）日前开会投票并决定要求省政府及教育厅防止家长们干涉孩子上课。这项决定的主要目的为确保每一位学生都接受并参与性教育课程。

而根据该省主要媒体「温尼伯自由报」（Winnipeg Free Press）报导，一名任职於该省某高中的校长指出自己不认同性教育课程，并强调他宁愿辞职也不愿替学生授课，「我认为家长应该有权力为他们的孩子选择适合的课程，毕竟每个家庭和孩子都不同，更别提各种信仰所带来的区别。」

曼尼托巴省教师协会代表了15,000名公立学校的教师，在日前的会议中担心如家长决议将孩子们从性教育课堂上带离，将会影响未来公立学校的学生人数，而这势必会对教师的工作带来威胁。最终该协会投票结果显示，决定游说省政府及教育厅介入此事，防止家长将孩子们带离课堂。

加国曼尼托巴省公立学校的性教育课程从五年级开始，教导青春期、人体生殖系统、性行为及传染型性病等知识，同时提及家庭、朋友、媒体及社会对於性向及性别的影响。而国、高中则更加深入地探讨两性间的关系。虽说大部分性教育课程为选修课，但学生仍因需要完成其「健康教育」的学分而接触到相关课程。

该省府温尼伯市已有许多教育厅禁止家长干涉孩子们的课程，并认为如家长对某些课程感到不妥，应选择让孩子在家或具宗教性质的学校里就读。但是，该省并不像安大略省、亚伯达省及沙省般拥有公立的宗教学校，仅有的几所私立学校则是因需要省政府的辅助而必须使用曼尼托巴省制的教育课程。

该省大部分学校均认为，孩子应适当地接受学校所教导的健康教育基本常识，而家长则该着重於伦理道德的教育，「这样两者同时进行才能有效教育下一代」。

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步

【台湾教育部 - 新闻资讯】加国曼尼托巴省教师希望家长重视孩子的性教育 教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（GeorgiusCandidius）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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