山东公务员考试网-言语理解专项真题训练251--260

251、【例题】在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点，即（）

A.中国传统道德是一个多元化体系B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿干中国伦理学的发展中

C.在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础 D.“中国四德”是我们民族精神的体现

252、【例题】马克思主义认为，人权的主体是社会的人，不是抽象的人。人权不可能是天赋的，而是社会历史地产生的。从其本质上讲，它反映了一定的社会关系。个人不可能离开他人和社会而生存这一事实，决定了人权有两种表现形式，个人人权和集体人权。个人人权的主体是个人，集体人权的主体是社会群体、民族和国家等。个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障。这段话主要支持了这样一种论点，即（）

A.人权的主体是社会的人 B.人权有两种表现形式，个人人权和集体人权

C.个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障 D.人权是个人权利和集体人权的统一

253、【例题】协调整个出版市场体系的运转，目的在于实现出版资源的有效配置，并最终表现为为社会提供更多更好的出版物；同时，出版资源价格受制于出版物市场价格。因此，出版市场建设必须以出版物市场为中心。最能准确复述这段话主要意思的是（）

A.协调整个出版市场体系的运转必须以出版物市场为中心

B.协调整个出版市场体系的运转，为社会提供更多更好的出版物

C.出版资源价格受制于出版物市场价格 D.出版市场建设能有效地配置出版资源

254、【例题】最近，美国麻省理工学院癌症研究所、哈佛大学医学院和冷泉港实验室的科学家纷纷宣布，他们在各自独立进行的研究中，先后从多种人体癌细胞中分离出了单独的基因，并且证实了这些基因可以使正常的健康细胞发生癌变。多年来，科学家一直认为，可以通过改变肿瘤的基因而使癌细胞转变成正常的细胞。现在果然找到了一些这样的基因，这就使得人类战胜癌症的努力前进了一大步。关于这段话下列说法正确的是（）

A.科学家找到了成功克服癌症的原因 B.发现这些基因是不同研究机构合作的结果

C.这些基因可以修复癌细胞，从而可以成功医治癌症 D.这一发现在人类攻克癌症进程中有深远的影响

255、【例题】人类的解放是双手的解放，这使得人类得以从野蛮的动物中变得高贵起来，而火的运用使原始人群在享受美味的同时，大脑逐渐向智能化的方向发展。弓箭是人类借助智慧而在当时产生的巅峰之作，它的意义远远超出了猎捕野兽的作用，更为重要的是它使人类从此可以用最小的代价来赢取最大的利益、在最小的危险中获得更多的实惠，因此，人类开始不自觉地凌驾于其他兄弟和敌人之上，终于成为地球上新的至尊和伟大的“国王”。这段话的主要意思是( )。

A.解放双手使人类能够从自然界的束缚中解放出来，人类得以成为凌驾于自然的高高在上的“国王”

B.弓箭在人类发展史上具有极其重要的意义和作用，人类能够因此成为自然界中新的统治者

C.人类大脑的发展源于熟食的食用，而火的使用则植根于双手的解放，正是这个原因使人类成为自然界中的“国王” D.弓箭在原始人群的进化过程中使猎捕野兽的数量增多，保证了生存和繁衍，从而使人类成为自然之王的理想得以付诸实现

256、【例题】罗马的辉煌建立在希腊的智慧之上，爱琴海边的浪漫在融入了蛮族的实用主义之后并没有象通常的征服结果那样，失去自己的领地。事实上，没有哪个民族象日耳曼人一样理解和崇拜希腊的文明。说理解，是因为虽然罗马人建立了自己的文化，但他们的文化中总是巧妙地穿插、倒映着希腊文化的缩影，没有认知、没有触及到希腊人的心灵，这样近乎完美的结合是难以实现的；说崇拜，是因为即使建立了自己庞大的帝国，民主的气味依旧到处存在，罗马人并没有歧视失败者的政治架构，他们在自己的政治文明中毫不掩饰对自己老师的喜爱，即使在神话中，宙斯也不过换了个朱庇特的名字，继续和其他女人或女神谈情说爱。以下观点符合这段话意思的是( )。

A. 罗马人的辉煌是将自身的浪漫和希腊的实用主义精神结合之后诞生的，罗马人对希腊的文明有很深的认知和崇拜 B. 罗马人征服希腊之后，将希腊的政治文明作为自己的楷模，建立起类似于希腊政治架构的庞大帝国

C. 罗马人是所有民族中最能理解希腊人的文化含义，理解希腊人心理特点的民族，所以在他们的文化中总能够看到希腊文化的烙印 D. 将宙斯的名字换成朱庇特，并不改变人物的固有性格和故事情节，反映出罗马人即使是在神话创作中也非常尊重希腊人的创造

257、【例题】一种哲学的重大发展不在于或者说主要不在于它对已有问题给出新的解释、新的说明，而在于面对时代的要求，它改变了自己提出哲学问题的方式，它面对时代的新发展提出了新问题，凝结出新的范畴和新的理论。这段话主要说明( )。

A. 哲学所以能对时代发展有所促进，在于它提出了新问题，凝结出新的范畴和理论

B. 哲学与它所面对的时代有着密切的关系，它总是要对时代的新发展提出新问题

C. 哲学上的重大发展，在于它面对时代要求改变了自己提出问题的方式

D. 哲学的重大发展不在于它对已有问题的新理解，而在于它用新的方法解决问题

258、【例题】语言的使用是社会经济政治文化生活的重要条件，是每人每天所离不了的。学习把语言用得正确，对于我们的思想的精确程度和工作效率的提高，都有极重要的意义。最能准确复述这段话的是( )。

A. 语言的使用与人类息息相关 B. 学习正确使用语言对我们都具有极其重要的意义

C. 学习正确使用语言是我们生活所必需的 D. 语言在我们生活中扮演着一个非常重要的角色

259【例题】公德还是私德的争论在公交车上的让座表现得最为明显。从表面上来看，似乎是私德，因为很显然，掏了钱就有了坐座位的权利，即使没有座位也是因为自己的时间成本比有座位的花费少(例如早到的人比迟到者时间成本上花费得多)，因而没有任何义务为别人让座，而给别人让座只是一种自我的良心发现；但我们忘记了公德之所以是公德，正是在于权利的让度，这种让度就是对自己的一种不利，而出现这种自觉的社会行为规则的原因在于社会对弱势群体的尊重与理解，所以让座不能用经济利益来衡量，而必须看到一分钱一份权利背后的限制和阻碍，公德的执行不仅在于自己的内心自由，还在于社会舆论的强制，即使这种强制很微弱。以下各项最能概括上段文字的是( )。

A. 公德与私德的异同B. 为何要在公交车上让座

C. 公德与私德的差异D. 怎样区分并遵守公德和私德

260、【例题】诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出—种做人的高贵感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。这段文字阐述的中心论点是( )。

A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇 B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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